Sistem hukum ngahimpun struktur jeung modus operasi instansi patali pikeun aplikasi tina aturan hukum kitu ogé ladenan nu pataliSistem hukum ngawengku jeung aparat of review yudisial, tapi ogé alat non-yudisial. Tapi, sistem hukum tina unggal nagara beda-beda atawa integrates fitur nu tangtu ti sistim séjén. Romawi hukum mangrupa hiji sistem hukum anu henteu deui dilarapkeun ka ayeuna. Tapi, eta bakal mere ilham canon hukum, jeung hukum dina roman-sipil hukum: geus maranéhanana karuhun umum. Canon hukum atawa canon hukum nyaeta hukum romawi katolik Gereja. Eta nyokot ngaran anak ti yunani canon ngandung harti aturan. Hal ieu dipikawanoh saprak jaman renaissance dina ngaran korpus iuris canonicis, denomination nu sabalikna ka korpus iuris civilis, nu kodifikasi tina roman hukum nu ieu réngsé ku Justinian. Canon hukum nyaeta susunan hukum full-fledged jeung anak sipil hukum, anak hukum pidana jeung hukum administratif. Jalma anu matuh ka canon hukum éta jeung masih keneh aya henchmen nu nu ngomong, clerics jeung agama, jeung sakumna jalma dina agama establishments, mahasiswa katolik university. Asal canon hukum pidana ieu sok leuwih sedeng ti canon hukum iklas. Garéja salaku indung katolik bisa ngahukum ti roti kapaitan jeung cai anguish. Babasan kabiasaan teu monk nyokot asal anak di ieu aturan hukum: jadi judged ku pangadilan agama, palaku ieu agama kabiasaan. Saterusna Gareja wanting ka pencét parah dikutuk pikeun relapsed jeung kajahatan lese paduka ketuhanan jeung dikirimkeun ka sekuler panangan. Joan of Arc ieu dikutuk jadi dukun ku Gereja jeung dikirimkeun ka sekuler panangan (di dieu, basa inggris), executes hukuman. Canon hukum geus miboga pangaruh signifikan dina perkembangan prosedur pidana kiwari. Saméméh Inquisition, nu pidana prosedur adversarial di alam.
Aya umum departemen nu bakal terus ka sorangan jadi inquisition nyinggung.
Ayeuna masih dilarapkeun di Vatikan, tapi geus nepi ka abad Ka hiji otoritas dina sakabeh éropa hukum nasional ref. Hak dina hukum sipil nyaéta hiji sistem hukum nu geus asal anak di hukum romawi, jeung ngawengku hiji sistim lengkep aturan, biasana dikodifikasi, nu diterapkeun jeung diinterpretasi ku hakim. Sistem ieu diturunkeun dina badag bagian ti gerakan tina kodifikasi dina abad Ke, salila nu paling penting konci maju (hususna, Kode Napoléon jeung Bürgerliches Gesetzbuch (BGB-jerman sipil code). Dina sistim ieu, yudisial precedents jarang boga kakuatan hukum, sanajan kaputusan hakim pangadilan luhur, pangaruh dina kanyataanana maranéhanana handap hakim. Dina teori, ku kituna, nu législatif tindakan anu nangtukeun kaputusan yudisial.
Nu sipil hukum tradisional dibagi kana tilu béda golongan: loba nagara geus diadopsi hukum sistem hukum Umum, nu sumebar utamana jeung kolonisasi di Ke sarta abad Ka.
Ieu téh hiji hukum panggih dina kasus hukum, panyorot kaputusan pangadilan jeung tribunals. Ayeuna geus diterapkeun dina sababaraha urut koloni british Empire, anu geus conveyed dina sistim hukum. Tapi, ayeuna urang witnessing a kodifikasi nu ilahar hukum, nu merges jeung saeutik demi saeutik nu sipil hukum. Ngan Andorra ngabogaan hak pikeun lengkep adat Mongolia, leuwih ti éta, ngabogaan hak pikeun mayoritas adat, jeung minoritas katuhu dina hukum sipil.
